ما الفيلم الذي يجب رؤيته؟
 

يمكن للكمبيوتر أن يتنبأ بما إذا كنت تفضل Rothko أو Monet. إليك الطريقة.

من روثكوس الشاهقة ، المكسوة بالألوان ، إلى ضربات الفرشاة الناعمة للمناظر الطبيعية لمونيه ، يبدو ذوق المرء في الفن وكأنه عميقةشخصيخيار . ما يحرك هو رد فعل بشري بحت.



أو هو؟



حديثادراسةنشرت في المجلةطبيعة سلوك الإنسانأظهر أنه من الممكن التنبؤ بدقة بالتفضيلات الفنية ، باستخدام شبكة عصبية للتعلم العميق لم تتضمن أي تدريب فني سابق.

وبينما قد تفكر في أسلوبك الفني الشخصي على أنه يتحدى الحدود وينحني النوع ، وجدت الدراسة أنه يمكن تجميع تفضيلات الفن لدى معظم المشاركين في ثلاث فئات فقط.

إذا لم تكن متأكدًا من المجموعة التي تنتمي إليها ، فإن هذا الذكاء الاصطناعي الجديد ربما فقط،كيوهيتو إيغايايقول ، وهو باحث ما بعد الدكتوراه في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا والمؤلف الأول في الدراسةمعكوس.



ما يقرب من 80 في المائة من المشاركين فضلوا لوحات أكثر واقعية ، مثل المناظر الطبيعية. / طبيعة سلوك الإنسان

فهم العقل البشري

هذا العمل الجديد هو أكثر بكثير من مجرد مسكة لنقاد الفن في جميع أنحاء العالم.جون اودوهرتي، وهو مؤلف كبير في الدراسة وأستاذ علم النفس في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ، بدلاً من ذلكتصريحإنها خطوة نحو مساعدة الباحثين - وخوارزمياتهم - على فهم أشكال التفكير البشري المجرد بشكل أفضل.

النقطة الأساسية هي أننا نكتسب نظرة ثاقبةالآليةالتي يستخدمها الناس لإصدار أحكام جمالية ، كما يقول O'Doherty. أي أنه يبدو أن الناس يستخدمون ميزات الصورة الأولية ويتحدون فوقها. هذه هي الخطوة الأولى لفهم كيفية عمل العملية.



في الوقت الحالي ، حصر فريق البحث تركيزه على اللوحات والصور الفوتوغرافية ، كما يقول إيغايا ، ولكن في المستقبل قد تكون تطبيقات مثل هذه التكنولوجيا أوسع. إذا كان ظهور خوارزميات التسويق الذكية في السنوات الأخيرة هو أي مؤشر ، فقد تساعد خوارزمية مثل هذه الشركات يومًا ما على التنبؤ بنوع التعبئة أو المنتجات التي تجذبها جماليًا.

ثاني أكثر المجموعات الفنية شعبية هو الأعمال الفنية التجريدية مثل حقول ألوان روثكو. Iigaya et al. / طبيعة سلوك الإنسان

كيف يعمل - قبل أن يتمكنوا من تحرير الخوارزمية الفنية الخاصة بهم ، كان على الفريق أولاً جمع البيانات من البشر حول شعورهم بجماليات الأعمال الفنية المختلفة. يقول Iigaya أنه تم تنزيل مجموعة عشوائية من الأعمال الفنية التي تغطي أنماطًا مثل التكعيبية والانطباعية وحقول الألوان من Wikiart.org وتم تقديمها لمجموعات من 1359 متطوعًا رقميًا وسبعة متطوعين شخصيًا.



عند تقديم العمل الفني ، طُلب من المتطوعين تقييم:

  • ما مدى إعجابهم بالعمل على مقياس من ثلاث نقاط (حيث يعني الصفر أنهم لم يعجبهم على الإطلاق والثلاثة تعني أنهم أحبوه كثيرًا)
  • كيف يتماشى العمل مع خصائص مثل أن تكون ديناميكيًا أو ثابتًا

في المجموع ، قام المتطوعون السبعة شخصيًا بتقييم 1001 لوحة بينما صنفت المجموعة عبر الإنترنت حوالي 60 لكل منها.



تم تقييم اللوحات أيضًا من خلال خوارزمية الرؤية الآلية التي بحثت عن أنماط جمالية منخفضة المستوى (مثل اللون والتشبع والحواف غير الواضحة) التي قد تُعلم الأحكام عالية المستوى للمشاركين من البشر.

كانت أقل مجموعة من الأعمال الفنية شيوعًا هي القطع الديناميكية مثل هذه التي كانت أكثر تجريدية من الانطباعيين ولكنها أكثر ديناميكية من بعض الأعمال التجريدية. / طبيعة سلوك الإنسان

من خلال دمج هذه البيانات ، تمكنت الشبكة العصبية بعد ذلك من التنبؤ بما إذا كان المتطوع سيرغب في لوحة جديدة غير مرئية من قبل بدقة عالية أم لا.

كنت أعتقد أن تقييم الفن كان شخصيًا وذاتيًا ، لذلك فوجئت بهذه النتيجة.تصريح.

إلى أين تنتمي - كما لو أن توقعك بنمط خيالك الفني لم يكن محبطًا بدرجة كافية ، وجد الفريق أيضًا أنه يمكن تجميع تفضيلات الأشخاص الفنية في ثلاث مجموعات فقط:

  • يفضل 78 بالمائة من المتطوعين اللوحات الواقعية للأشخاص أو المناظر الطبيعية (بما في ذلك الأعمال الانطباعية)
  • 15 في المائة من الناس يفضلون أعمالًا أقل واقعية ، مثل الفن التجريدي لحقول الألوان (مثل روثكو)
  • وفضل 7 بالمائة فقط من المتطوعين صورًا أكثر ديناميكية ، مثل تكعيب بيكاسو

ولكن قبل أن تتحسر على دنيوية اهتماماتك الفنية - أو اهتمامات الآخرين - يكتب المؤلفون في دراستهم أنه لا يزال هناك العديد من الاعتبارات البشرية الأخرى حول تفضيل الفن والتي لا تستطيع شبكتهم العصبية التقاطها بعد. ناهيك عن أن الأعمال المستخدمة في هذه الدراسة بالكاد تخدش سطح جميع الروائع المعروفة.

نلاحظ أن هذا ليس بأي حال من الأحوال تعدادًا كاملاً للسمات التي يستخدمها البشر [للحكم على الفن] ، كما كتب المؤلفون. على سبيل المثال ، من المحتمل أيضًا أن يلعب المعنى الدلالي للوحة وأهميتها التاريخية وذكريات التجارب السابقة التي أثارتها اللوحة أدوارًا مهمة.

على سبيل المثال ، ربما تكره مظهر لوحات الأساتذة الهولنديين القدامى ، لكن جدتك كانت لديها طبعة من الفتاة ذات القرط اللؤلؤي معلقة في غرفة معيشتها.

وبالتالي ، بدلاً من تقديم كتالوج الميزات ، فإن النتائج التي توصلنا إليها تلقي الضوء على المبادئ العامة التي من خلالها ينتج عن تكامل الميزات تقييمًا جماليًا ، كما خلص المؤلفون.

حتى إذا لم تكن منجذبًا من الناحية الجمالية إلى قطعة فنية ، فقد لا يزال لديك ارتباط عاطفي أقل ملموسًا بها. Pool / Getty Images Entertainment / Getty Images

أما بالنسبة لتفضيلات إيجايا الفنية ، كما يقولمعكوسأنه لم يُخضِع نفسه بعد للعين الثاقبة للشبكة العصبية ، لكنه يقول إنها ستكون فكرة جيدة.

يقول إيغايا إن الخطوة التالية بالنسبة له ولزملائه هي الاستمرار في تحسين الخوارزمية الخاصة بهم بحيث تلتقط في الواقع ما يحدث في دماغنا عند مشاهدة اللوحات.

المعكوسالتحليل - وفقًا لإيغايا ، فإن الهدف النهائي لهذا العمل هو فهم كيفية حساب البشر للقيم الجمالية. ومع ذلك ، إذا كان عملهم قادرًا على تحقيق ذلك بنجاح وبشكل قابل للتكيف ، فمن الممكن استخدام مثل هذه الخوارزمية خارج مجتمعات المستندات.

يعرف ما يسمى بالبيانات الكبيرة الكثير عنا - من جداول عملنا إلى تفضيلات الشامبو - ولكن يتم الحصول على هذه البيانات من الخارج بالنظر إلى الداخل. قد يكون فهم كيفية تقييم العقل البشري للفن أو حتى المنتجات إنجازًا كبيرًا عندما يتعلق الأمر للتسويق المستهدف.

ما إذا كان هذا سيشكل قراءة عقلية شرعية أم لا ، فمن السابق لأوانه القول ، ولكن بالتأكيد يمكن أن يقترب بشكل مثير للقلق.

الملخص:إنه سؤال مفتوح حول ما إذا كان يمكن التنبؤ بشكل قانوني بتفضيلات الفن المرئي من العناصر الأساسية المكونة للصورة المرئية. هنا ، قمنا بتطوير واختبار إطار عمل حسابي لاستكشاف كيفية تكوين القيم الجمالية. نظهر أنه من الممكن شرح التفضيلات البشرية لقطعة فنية بصرية بناءً على مزيج من ميزات الصورة ذات المستوى المنخفض والعالي. يمكن التنبؤ بتصنيفات القيمة الذاتية ليس فقط داخل الأفراد ولكن أيضًا عبر الأفراد ، باستخدام نموذج الانحدار مع مجموعة مشتركة من الميزات القابلة للتفسير. نظهر أيضًا أن الميزات التي تتنبأ بالتفضيل الجمالي يمكن أن تظهر بشكل هرمي داخل شبكة عصبية تلافيفية عميقة مدربة فقط على التعرف على الأشياء. تشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أن التفضيلات البشرية للفن يمكن تفسيرها جزئيًا على الأقل على أنها تكامل منهجي مع السمات المرئية الأساسية للصورة.